Ryoga_

e quindi il riferimento l'hai tirato fori te e non io.

mi citi le fonti autorevolissime nel frattempo?

io eh?!

chiedilo ad andrea82

ma tu te rendi conto che saremmo l'unica città dal po' in giù (esclusi i senoni (dal 400 a.C. circa fino al 272 a.C.), che comunque stavano sulla costa tra forlì e jesi) ad avere connotazioni celtiche, che non trovano conferme in nessun testo storico, in nessuna tipologia di monumento artistico, ma soprattutto in nessun testo romano (dove invece i galli (perché celti fa figo, se li chiami galli invece poi la gente pensa solo ai barbari) vengono ben limitate e dettagliate le loro zone di influenza? ps: se la fonte è Farinacci, che è stato spernacchiato un bel po' da tutti gli storici contemporanei, de che parlamo? insiste con svastiche e cultura del fallo. Il fallo è rappresentato nella cultura da: gli obelischi egizi, monumenti nell'antica persia, la parola "testimone" deriva dal fatto che gli antichi israeliti giuravano mettendo la mano sui testicoli, a canaan i re mangiavano i peni dei re morti per prenderne il potere, i fiumi tigre ed eufrate so stati fatti dal dio babilonese con la forza del pene, alcune statue a cuzco in perù... continuo? Le svastiche le troviamo OVUNQUE nel mondo. Si utilizza dal neolitico, in iran principalmente. Sono stati trovati resti di sinagoghe con la stella di davide e affianco una svastica, si trova nei buddha come collana, si trova nell'induismo... Queste non sono prove di una cultura celtica.

dialoghi belli, ma mancano delle frasi che possono rimanere nel tempo (come per esempio è il discorso delle mance o like a virgin di madonna su "le iene"). senso di claustrofobia che ti resta addosso anche a film finito

Ah no io le fonti le ho usate. In fondo la mia tesi di laurea volevo farla sul passaggio dal paganesimo al cristianesimo, poi m'è toccato farla di archeologia classica (argomento terni)

Con te? Sia mai. Conosco gli studi che hai fatto. Avrei differenze di vedute. Non le considererei stronzate

per la cronaca: ho dovuto rifa la tessera per il derby. se la dovete rifa, sbrigateve perché le ricontrolla pure la questura di perugia (così m'è stato detto quando l'ho fatta) e ci vuole per lo meno una settimana

nono basta. mo torno a fa il cazzone

è che ho letto tante de quelle stronzate che non je la facevo piu a sta zitto

piazza san giovani decollato sorge in quella che era Platea Colonnarum (chiamata così perché piena di colonne). Fu voluta dalla Confraternita della Misericordia, che assisteva moribondi e ammalati e ogni anno graziava una persona dalla pena di morte (che sfregio) nei primi 2000 si scopre a cosa appartenevano quelle colonne: alla basilica romana, che infatti (come accade per le città romane che diventano municipi dopo la guerra sociale) non avevano la basilica proprio sul foro (grosso modo, piazza della repubblica attuale), ma nelle immediate vicinanze (come è piazza san giovanni decollato) se non avete mai visto una basilica romana, immaginate la pianta di una basilica cristiana.

dipende dal periodo storico: fino al 1800 Terni aveva molti agganci col potere ecclesiastico (basta pensare ad Angeloni, o a Palazzo Spada, tanto per dare un'idea). Non è un caso che guerre vere e proprie so state combattute appena caduto il ducato di spoleto e poi basta. è solo con la nascita della repubblica romana che i ternani si schierano apertamente contro il Papa. per la rivolta dei Banderari, senza scomodare i Celti (che con Terni non c'entrano nulla) vi rimando a wikipedia https://it.wikipedia.org/wiki/Banderari#I_Banderari_a_Terni_prima_della_rivolta

allora alcune disgressioni sulla questione "duomo". I patroni di Terni sono due, San Valentino e Sant'Anastasio, entrambi vescovi di Terni: uno (mettiamola semplicemente) è dei carmelitani, uno è dei domenicani. Sia la basilica di San Valentino, che il duomo (la prima costruzione dedicata a Santa Maria Assunta fu voluta dall'allora vescovo Sant'Anastasio), sorgono sopra le sepolture dei due. Ora: la basilica di San Valentino e il duomo sono stati rifatti entrambi nel 1600, chi un po' prima (primo decennio san valentino, metà del secolo il duomo). San Valentino è stato rifatto dai Carmelitani con i soldi dell'arciduca d'Austria (credo Leopoldo II, ma non ricordo il nome di preciso). Il duomo coi soldi della Chiesa, che ha anche utilizzato un progetto del Bernini per risistemare la piazza antistante. Al tempo il vescovo di Terni di allora era il Cardinale Rapaccioli, insignito del titolo di SantaCecilia, che era una investitura data ai domenicani. Lo Stato Pontificio aveva al potere Alessandro VII, già noto per essere stato un inquisitore. Gli inquisitori erano dell'ordine domenicano. Secondo voi, tra due patroni, uno legato ai carmelitani e uno ai domenicani, con un papa domenicano e un vescovo domenicano, quale avrebbe preso il rango di duomo? Poi raccontamoce le cazzate e le favolette, che so divertenti, ma la Chiesa è storia e politica.

ma quando è stato possibile farlo?

io tra le migliori. ma so gusti. come non citare (tra le migliori) la nevicata del 56?

quanto stamo indietro quest'anno

anche se di san valentino ci sono 4 leggende diverse ad essere proprio precisi...

va beh somara la giornalista https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Valentine

si era un raduno di camperisti, di diverse parti d'italia.

la cultura celtica...

http://www.umbriaon.it/2015/terni-san-valentino-gli-eventi-alla-cascata/ http://www.movemagazine.it/evento/fall-in-love-cascata-delle-marmore/

Io intendevo che il volere del vescovo va applicato a prescinde. È un problema politico all'interno della chiesa. Piemontese ha scoperchiato un calderone de gente con le mani in pasta grazie all'ex vescovo. La risposta è stato muovere contro il popolino. Come sfiduciarlo (agli occhi del popolino) meglio di così?

Cosa c'è di democratico nelle gerarchie ecclesiastiche dove il vescovo detta le leggi a cui i fedeli e i preti DEVONO obbedire?

Buffonata immane. Da una e dall'altra parte.